Luoghi

Vi invitiamo “Al Posticino” a Galatina, dove si possono sorseggiare ottimi coctail e drink, ascoltando buona musica dal vivo.

B&B CASTELLO CASTRIOTA SCANDERBEG, antica dimora principesca del Sec. XVI, nel centro storico di Galatina (Lecce) cuore del Salento.

La basilica di Santa Caterina d’Alessandria a Galatina, monumento nazionale nel 1870, è uno dei più insigni monumenti dell’arte romanica e gotica…

La biblioteca comunale Pietro Siciliani, istituita nel 1890, fu ufficialmente inaugurata il 5 febbraio 1905 nei locali a piano terreno nell’ex convento dei Domenicani, oggi Palazzo della Cultura, dove si trova tuttora. La bibblioteca oggi conta oltre 50000 documenti di cui fanno parte 29 manoscritti in buona parte del XVIII secolo, un codice miniato del 1485 (livre d’heures), libri a stampa di diverse epoche, periodici e materiali multimediali. L’Istituzione comunale possiede la Sezione di Studi Locali riguardanti la Puglia e, in particolare, il Salento, la Sezione ragazzi e una ricca emeroteca. Per la diffusione della cultura multimediale, è in funzione dal 2003 la Mediateca, realizzata grazie al Piano d’Azione Mediateca 2000, promosso dal Ministero per i beni culturali. La Siciliani è una biblioteca di pubblica lettura e di conservazione per la presenza del materiale raro e di pregio posseduto.

La Braceria a Galatina e’ specializzato in piatti tipici e a base di carne ed e’ il luogo ideale dove trascorrere una serata anche all’aperto

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  MARTINEZ (Martines), Gaetano. – Nacque a Galatina (Lecce) il 14 nov. 1892 da Vito e da Rosa Ripa. Il suo cognome, con cui fu registrato all’anagrafe, era Martines, e fu cambiato da lui stesso in Martinez forse per ricordare le origini spagnole della famiglia. Autodidatta – non conseguì neppure la licenza elementare – iniziò a lavorare con il padre che, come capomastro muratore, gestiva una piccola impresa edile. Formatosi come scalpellino, trascorse gli anni della sua giovinezza tra semplici operai di provincia, frequentando solo per qualche anno la Scuola d’arte e mestieri di Galatina. Il M. iniziò dunque a scolpire rilievi, lapidi funerarie e decori architettonici nei quali si riscontra una singolare esuberanza decorativa, in seguito a lui estranea, che testimonia l’affannosa ricerca di fonti di ispirazione, il desiderio di aggiornarsi e di sprovincializzarsi. Aspirando a entrare in contatto con un ambiente artisticamente vivace e più aggiornato rispetto a quello della sua città, amareggiato per le incomprensioni dei suoi concittadini (Come scrittori, musicisti e artisti vedono sé stessi e i loro critici, in Il Lavoro fascista, 19 febbr. 1931) in occasione dell’Esposizione internazionale del 1911 si recò a Roma, dove però rimase solo due anni. Respinto dalle scuole d’arte […]

Tòma, Gioacchino. – Pittore (Galatina, Lecce, 1836 – Napoli 1891). Autodidatta, nel 1855 si stabilì a Napoli dove, attivo come ornamentista, esordì dipingendo alcune nature morte. In contatto dal 1857 con i gruppi di cospirazione antiborbonica, combattè nel 1860 a fianco di Garibaldi. Dal 1861 T. cominciò a dipingere, con sensibilità vicina a quella di F. Palizzi e D. Morelli, opere che risentono, nella scelta dei temi, dei suoi ideali politici (Roma o morte, 1863, Lecce, Museo civico) maturando un linguaggio personale caratterizzato da un naturalismo dai toni sobrî e da una visione intimista accompagnata da sottili ricerche di effetti di luce, tenue e smorzata (Roma, Galleria nazionale d’arte moderna: Il viatico dell’orfana, 1877; Luisa Sanfelice in carcere, 1877). Nominato in seguito (1878) professore di disegno all’Accademia di Napoli, dal 1879 dipinse anche piccoli paesaggi, marine e ritratti. Scrisse l’autobiografico Ricordi di un orfano. (Fonte: Treccani on line)

Siciliani, Pietro. – Filosofo e pedagogista (Galatina 1835 – Firenze 1885). Positivista non di stretta ortodossia, fu dal 1876 professore di filosofia teoretica, e per varî anni anche di pedagogia, nell’univ. di Bologna. Opere principali: Della legge storica e del movimento filosofico e politico del pensiero italiano (1862); Critica del positivismo (1868); Sul rinnovamento della filosofia positiva in Italia (1871); Prolegomeni alla moderna psicogenia (1878); La scienza dell’educazione (1879; 3a ed., 2 voll., 1882–84); Rivoluzione e pedagogia moderna (1882). (Fonte: Treccani on line)

La costruzione della chiesa del Carmine risale alla seconda metà del XVII secolo, in seguito all’insediamento in città, nel 1618, dei Carmelitani. Fu riedificata tra il 1720 e il 1724 a causa del crollo verificatosi nel 1719. I locali del convento, soppresso nel 1809, vennero destinati ad accogliere l’ospedale civile. La facciata, che si innalza su tre ordini e si conclude con un timpano spezzato, è ricca di decorazioni barocche e da nicchie con le statue di sant’Elia, di sant’Eliseo, di santa Teresa d’Avila e di santa Maria Maddalena de’ Pazzi. Il portone ligneo del 1745 è opera d’intaglio del maestro galatinese Donato Costantino. L’interno, a navata unica rettangolare con quattro cappelle laterali, possiede una copertura decorata con finti cassettoni e con un affresco del gallipolino Agesilao Flora, del 1915. La chiesa è caratterizzata dal settecentesco altare maggiore con tela della Madonna del Carmine, al centro, le statue policrome del profeta Elia e di san Giuseppe a sinistra, e quelle di san Giovanni Battista e di sant’Angelo martire a destra. A destra dell’altare maggiore è il settecentesco altare della Natività del Signore, realizzato da Mauro Manieri intorno al 1736 e sovrastato da un organo a canne. È inoltre presente un […]

Questa piccola chiesa si presenta con una facciata bianca e lineare, con due paraste e un’unica finestra polilobata in asse con il portale principale. Iniziata in epoca tardo-barocca nel 1776, viene completata nel 1782. L’interno della chiesa è costituito da una sola aula, a pianta ovale, con copertura a vela lunettata e illuminata da piccole finestre. Sui lati più lunghi si conservano due tele con il Cristo che porge le chiavi a S.Pietro e nei locali interni dell’Istituto si conservano diverse altre opere tra cui: la Vergine delle Grazie, statua lignea, di provenienza napoletana, settecentesca, e la grande pala della Vergine col Bambino e Angeli, anche questa settecentesca.

Dell’impianto e dell’edificio originari poco o nulla è stato conservato in quell’ampio intervento di rifacimento operato nella prima metà del nostro secolo allorquando venne distrutto anche il bellissimo altare maggiore. L’attuale facciata, in stile “neoromanico”, è stata costruita insieme al Calvario in stile “neogotico”, addossato all’esterno, sul lato della chiesa. L’anno comune di riferimento di questo rifacimento è il 1933. La facciata è lineare e molto sobrio é anche l’interno che contiene, tra l’altro, la seicentesca tela della Madonna del Rosario, posta sulla controfacciata, e alcuni altorilievi in cartapesta fra cui si ricorda il San Sebastiano. Pregevole l’icona della Madonna della Luce, collocata al posto d’onore sull’altare maggiore, oggetto di continua devozione, soprattutto da parte delle puerpere.

Questa chiesa è dedicata alle Anime Sante del Purgatorio, conosciuta anche sotto il titolo della Madonna delle Grazie, risale ai primissimi anni del Settecento e lo stesso era già completata nel 1708. Ha una forma ottagonale schiacciata  a pianta centrale e la sua linea sobria è appena mossa dalla presenza dell’elegante portale. L’interno è costituito da una sola alta navata, con soffitto a cassettoni, a pianta ottagona, scandita orizzontalmente in tre ordini e illuminata da sei grandi finestroni scolpiti e ornati con coppie di angeli con cornucopie reggicandelabro. La stessa nave poi è scandita verticalmente dalla lieve concavità delle paraste corinzie, poste alla congiunzione dei muri perimetrali. Sui plinti di queste, al secondo ordine, sono collocate la statua in cartapesta di S. Gregorio, S. Niccolò da Tolentino, S. Domenico Patriarca, S. Caterina da Siena, S. Cristina e S. Domenica. Sul coronamento dell’Altare maggiore è presente una grande tela raffigurante la Vergine. Il tetto, a capriate, è nascosto dallo splendido soffitto ligneo, a lacunari ottagoni e al centro c’è un’altra tela raffigurante Cristo Risorto. Ancora del Settecento è l’involucro ligneo, intagliato e dorato, dell’organo. Nella sagrestia, oltre ad una seicentesca statua lignea del Cristo Risorto, si trova anche una tela che […]

Il Convento dei frati Cappuccini sorse tra il 1570 e il 1580 nei pressi di una piccola chiesa dedicata allo Spirito Santo. I lavori dell’attuale chiesa, che si protrassero per circa un secolo, si conclusero nel 1681. I Cappuccini continuarono ad occupare il complesso fino alla seconda metà dell’Ottocento, quando, a seguito della soppressione dell’Ordine, nel 1866, il convento fu destinato ad usi differenti, ospitando prima una caserma e poi un lazzaretto. L’aspetto esterno essenziale rappresenta gli ideali di semplicità dell’Ordine dei Cappuccini. Chiesa e convento si presentano esternamente con un corpo di fabbrica compatto, con la facciata cuspidata dell’aula sacra contigua al prospetto del convento. In corrispondenza del piano stradale si apre l’unico portale di accesso alla chiesa e, sulla destra, i due che conducevano agli ambienti conventuali; al piano superiore piccole finestrelle si aprono in corrispondenza delle celle, mentre un finestrone rettangolare, in asse con il portale della chiesa, ne illumina la cantoria. Ben visibile, e arretrato rispetto al piano della facciata, è il campanile a vela a due fornici terminante con una croce apicale sulla sommità della cuspide e due piccoli pinnacoli piramidali con sfera sovrastante ai lati. L’interno si presenta a navata unica con tre cappelle […]

La chiesa sorge fuori le mura ed è appartenuta al complesso conventuale dell’ordine monastico degli Olivetani, i cui inizi risalgono al 1507. Come si è avuto modo di dire altrove, trattando della presenza degli Olivetani a Galatina, questa chiesa dagli stessi Padri venne chiamata di Santa Caterina Novella per distinguerla da quella già esistente di Santa Caterina d’Alessandria. Oggi è sede parrocchiale sotto l’intitolazione di San Biagio ed è sede altresì delle confraternite laicali di San Biagio e della Sacra Famiglia. L’impianto della chiesa a tre navate è quello classico del Cinquecento, anche se tutta la costruzione della chiesa risale agli inizi del Seicento. Da notare che il portale della chiesa, riccamente intagliato, non è in asse con la verticale dell’arco centrale. Mentre, invece, posta al disopra del portale e perfettamente in asse con lo stesso, è la splendida finestra attaccata quasi alla fascia di coronamento della facciata. Questa poi è costruita in pietra leccese per la parte inferiore e conci di tufo per quella superiore. Entrambi, il portale e il finestrone, sono del 1619. Tutto il resto è perfettamente lineare ed è appena alleggerito dalle finestre laterali e dalla balaustra del duplice ordine della torre quadrata campanaria che viene […]

Fuori le mura, in via San Lazzaro, ad Est della Città sorge questo piccolo edificio dalla facciata lineare (1681). La chiesa originaria, certamente molto più antica, era probabilmente medievale. Addossata al prospetto della chiesa poi è la statua in pietra del titolare a grandezza naturale. L’interno è decorato secondo il gusto settecentesco, con il caratteristico altare sormontato da una tela raffigurante la Resurrezione di Lazzaro.

Si trova ubicata, nel cuore del centro storico, in piazza Galluccio. E’ appartenuta al complesso monastico delle Clarisse con il titolo di Madonna dell’Annunziata. La facciata semplice e disadorna è sormontata da una splendida finestra, riccamente intagliata, in pietra leccese. L’interno, costituito da un’unica aula non molto grande, con i muri perimetrali adorni di altari minori, é scandito in tre navate da quattro colonne. Il coro ligneo che sovrasta l’altare maggiore, è stato realizzato nel 1773 e su di esso è collocato lo stemma degli Andriani.

Questa piccola chiesa risalente al XVII secolo, dedicata al santo Patrono Paolo, si presenta con la facciata in stile barocco-leccese. L’interno è costituito da un’unica volta dove si può ammirare un interessante altare settecentesco, la tela raffigurante il santo e il piccolo pozzo con l’acqua benedetta. Questo luogo porta con se un incantevole culto risalente al XVIII secolo… quello del tarantismo. Qui venivano mandate le donne per essere curate dal male “isterico-convulsivo” causato dal morso del ragno “Tarantola”.

La chiesa è stata sede di una delle più antiche confraternite del Salento e conserva ancora le tracce di antichi splendori. La facciata, modesta, ad un solo ingresso sormontato da un arco contenente un pannello in pietra leccese, esente da partiture orizzontali, si adorna della elegante decorazione del portale. Due semicolonne ricoperte da sottili scanalature verticali sono sostenute da alti plinti scolpiti con motivi ornamentali. Sull’architrave è collocata una lunetta con la raffigurazione, in altorilievo, della Madonna della Misericordia, con il manto sorretto da due angeli. Una festone di testine di angeli sulla corona della lunetta e, ancora, un angelo a figura intera sulla destra, con cartiglio. Scandiscono la facciata due nicchie ospitanti un tempo degli affreschi oggi illeggibili, e, collocato in asse con il portale, un finestrone; accanto a quest’ultimo, ancora due finestre un po’ più piccole. Semplice anche l’interno, ad una sola grande nave, costituita da un ambiente grande e modesto. Sul fondo, si apre un’abside e la zona presbiterale della chiesa ospita cinque altari: l’Altare Maggiore che, con il titolo della Vergine della Misericordia, è collocato nella piccola abside ed è sormontato da una nicchia, in cui è posta la statua lignea della Madonna in atto di […]

La Chiesa di Santa Maria della Grazia, edificata alla fine del 1700, prese il posto di un precedente luogo di culto che era andato distrutto e che era stato costruito nel 1508. Facilmente riconoscibile grazie alla facciata barocca finemente lavorata che la rende davvero bellissima. Fino al 1800 ha fatto parte di un complesso di edifici di culto appartenenti al gruppo dei frati domenicani. L’interno è costuito da ben tre grandi navate in cui sulla navata di sinistra si possono notare ben sei altari diversi creati prima della ricostruzione. Conserva una grande statua lignea raffigurante la Madonna con il Bambino con accanto un gran numero di tele dedicate a diversi santi.